Приход к власти большевиков после октябрьского государственного переворота в 1917 году привел к коренным изменениям во всех сферах жизни российского общества. Не осталась в стороне и историческая наука, которая, будучи идеологической по своей сути, сразу оказалась в центре внимания правящих кругов.
В связи с установлением нового политического режима в стране возникла срочная и острая необходимость пересмотра прошлого под новым углом зрения.
Философская основа для такого учения уже существовала: идеи марксизма уже в последней трети XIX века получили достаточно широкое распространение, особенно в студенческих кругах, и даже успели набрать популярность среди молодежи.Кроме того, к тому времени В.И. Ленин уже создал свою концепцию истории России, суть которой сводилась к тому, что страна вступила в период империализма – высшую стадию развития капитализма. Эта общественно-экономическая формация, по его мнению, уже изжила себя, и, следовательно, возникли объективные предпосылки для перехода на следующую ступень развития – социализм.
Новая концепция истории
Именно с такой точки зрения советские ученые приступили к созданию новой концепции истории. Работа шла под жестким диктатом коммунистической партии, которая строго следила за соответствием трудов исследователей требованиям марксистско-ленинской методологии. Представители старой дореволюционной школы еще некоторое время продолжали свои изыскания, однако в новом времени им не нашлось места: те, кто не принял партийных установок, были жестоко репрессированы (С.Ф. Платонов, М.К. Любавский). К концу 1930-х годов советская историческая наука на основе марксистско-ленинской методологии окончательно оформилась.
Выход в свет «Краткого курса ВКП(б)», созданного под руководством И.В. Сталина, завершил этот длительный процесс.
Однако в период «оттепели» наблюдается некоторое послабление в научных кругах: начались дискуссии по отдельным аспектам исторического прошлого, прекратились репрессии, стало возможным поднимать новые темы в историографии (например, ряд исследователей обратился к спорному вопросу о времени, обстоятельствах, условиях возникновения капитализма в России). Во время перестройки начался коренной пересмотр истории, к которому общество, к сожалению, не было подготовлено.
Рассекречивание архивов, обнародование новых дел, несомненно, нуждалось в тщательных научных исследованиях, результаты которых, пожалуй, следовало бы преподнести широкой читающей публике дозированно, учитывая, что выход в свет шокирующей правды порой может оказать отрицательное влияние на общественное мнение, привив массам негативное отношение к прошлому своей страны. Тогда же в науке обозначилась новая методологическая основа исследований – так называемый цивилизационный подход, который предполагал многообразие и уникальность путей развития в противовес универсалистскому подходу марксистско-ленинской идеологии.
Свежие комментарии